<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>

<channel>
	<title>h-o-r-o-p-p-a-হ-র-প্পা</title>
	<atom:link href="http://horoppa.wordpress.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://horoppa.wordpress.com</link>
	<description>Just another WordPress.com weblog</description>
	<lastBuildDate>Wed, 25 Jan 2012 14:33:32 +0000</lastBuildDate>
	<language>bn</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
<cloud domain='horoppa.wordpress.com' port='80' path='/?rsscloud=notify' registerProcedure='' protocol='http-post' />
<image>
		<url>http://s2.wp.com/i/buttonw-com.png</url>
		<title>h-o-r-o-p-p-a-হ-র-প্পা</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com</link>
	</image>
	<atom:link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="http://horoppa.wordpress.com/osd.xml" title="h-o-r-o-p-p-a-হ-র-প্পা" />
	<atom:link rel='hub' href='http://horoppa.wordpress.com/?pushpress=hub'/>
		<item>
		<title>&#124; ঘড়ায়-ভরা উৎবচন&#8230;&#124;৩০১-৩১০&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/31/4836-utbachan-301-310/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/31/4836-utbachan-301-310/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 15:57:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[উৎবচন]]></category>
		<category><![CDATA[উৎবচন (৩০১-৩১০)]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4836</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; ঘড়ায়-ভরা উৎবচন&#8230;&#124;৩০১-৩১০&#124; রণদীপম বসু &#8230; (৩০১) প্রেম হলো একটি কল্পনা-ভ্রমণ, আর প্রিয় মানুষটি হচ্ছে এর বাহন। . (৩০২) ইতিহাস পচে না কখনো, পচে যাই আমরাই। . (৩০৩) মানুষের সবচেয়ে বড় সীমাবদ্ধতা হলো মানুষ যে আসলে সীমাবদ্ধ নয়, এটাতে আস্থা রাখার সীমাবদ্ধতা।  . (৩০৪) হারানোর আশঙ্কা না থাকলে পাওয়ার মাহাত্ম্য উপলব্ধি করা যায় না। [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4836&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/31/4836-utbachan-301-310/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/girlsmastiyahoogroups-com-6-1.jpg?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">GirlsMasti@yahoogroups.com (6).1</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124; জৈনদর্শন:পর্ব-১০&#124; জৈন ধর্ম ও দর্শনের মূল্যায়ন &#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4824-jainism-religion-and-philosophy/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4824-jainism-religion-and-philosophy/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 15:34:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[বৌদ্ধ]]></category>
		<category><![CDATA[jainism]]></category>
		<category><![CDATA[philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[religion]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4824</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন:পর্ব-১০&#124; জৈন ধর্ম ও দর্শনের মূল্যায়ন &#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ৪.০ : জৈন ধর্ম ও দর্শনের মূল্যায়ন (Jainism: Religion and Philosophy) . যেকোন ধর্মের বৈশিষ্ট্য জানতে হলে তার আচারমার্গের অনুশীলনকে আবশ্যক বিবেচনা করা হয়। কেননা আচারমার্গের প্রতিপাদনেই ধর্মের ধর্মত্ব নিহিত থাকে। এখানেই সেই সেই ধর্মের স্বাতন্ত্র্য ও বৈশিষ্ট্য। ধর্ম [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4824&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4824-jainism-religion-and-philosophy/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/jain-temple.jpg?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">jain-temple</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124; জৈনদর্শন:পর্ব-০৯&#124;জৈনমতে অনীশ্বরবাদ ও কর্মবিচার&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/jainism-atheism-and-tirthankar/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/jainism-atheism-and-tirthankar/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 14:03:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[atheism]]></category>
		<category><![CDATA[অনীশ্বর]]></category>
		<category><![CDATA[ঈশ্বর]]></category>
		<category><![CDATA[কর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[কার্য]]></category>
		<category><![CDATA[গুণ]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[তীর্থঙ্কর]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[পূজা]]></category>
		<category><![CDATA[jainism]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4815</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন: পর্ব-০৯ &#124; জৈনমতে অনীশ্বরবাদ ও কর্মবিচার &#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ৩.৬ : জৈনমতে অনীশ্বরবাদ (Atheism in Jainism) . চার্বাক এবং বৌদ্ধদর্শনের মতো জৈনধর্মেও ঈশ্বরকে মানা হয়নি। এর যুক্তিসমূহও প্রায় এক রকম। বৈশেষিকরা লোক সৃষ্টির জন্য অ-দৃষ্টকে ঈশ্বরের স্থলাভিষিক্ত করেছেন, এবং জৈনরা সেই স্থান দিয়েছেন ধর্ম ও অধর্মকে। কোন [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4815&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/jainism-atheism-and-tirthankar/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/17jain400x6001.jpg?w=200" medium="image">
			<media:title type="html">17Jain400X600</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124;জৈনদর্শন:পর্ব-০৮&#124;ত্রিরত্ন-মোক্ষমার্গ ও পঞ্চ-মহাব্রত&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4805-jainism-threefold-liberation-path/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4805-jainism-threefold-liberation-path/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 18:54:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[অনুপ্রেক্ষা]]></category>
		<category><![CDATA[অপরিগ্রহ]]></category>
		<category><![CDATA[অস্তেয়]]></category>
		<category><![CDATA[অহিংসা]]></category>
		<category><![CDATA[গুপ্তি]]></category>
		<category><![CDATA[চরিত্র]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[জ্ঞান]]></category>
		<category><![CDATA[ত্রিরত্ন]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[পঞ্চ]]></category>
		<category><![CDATA[পরীষহ]]></category>
		<category><![CDATA[ব্রত]]></category>
		<category><![CDATA[ব্রহ্মচর্য]]></category>
		<category><![CDATA[মহাব্রত]]></category>
		<category><![CDATA[মার্গ]]></category>
		<category><![CDATA[মোক্ষ]]></category>
		<category><![CDATA[সমিতি]]></category>
		<category><![CDATA[সুনৃত]]></category>
		<category><![CDATA[conduct]]></category>
		<category><![CDATA[faith]]></category>
		<category><![CDATA[jainism]]></category>
		<category><![CDATA[knowledge]]></category>
		<category><![CDATA[path]]></category>
		<category><![CDATA[right]]></category>
		<category><![CDATA[threefold]]></category>
		<category><![CDATA[vows]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4805</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন:পর্ব-০৮&#124; ত্রিরত্ন-মোক্ষমার্গ ও পঞ্চ-মহাব্রত&#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ৩.৫ : ত্রিরত্ন মোক্ষমার্গ (Threefold Liberation Path) . জৈনমত (Jainism) অনুসারে ক্রোধ, মান, লোভ ও মায়া নামক কুপ্রবৃত্তিকেই বন্ধনের মূলকারণ বলা হয়। আবার এই কুপ্রবৃত্তিগুলির কারণ হলো অজ্ঞান। এ অজ্ঞানের নাশ জ্ঞানের দ্বারাই সম্ভব। তাই জৈনদর্শনে মোক্ষের জন্য সম্যক জ্ঞানকে (right knowledge) [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4805&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4805-jainism-threefold-liberation-path/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/jain-mahavratas.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">jain-mahavratas</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124; জৈনদর্শন:পর্ব-০৭&#124; জৈনমতে বন্ধন ও মোক্ষ&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4796-jainism-bondage-and-liberation/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4796-jainism-bondage-and-liberation/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 17:20:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[অনন্ত]]></category>
		<category><![CDATA[অভিমান]]></category>
		<category><![CDATA[আদান]]></category>
		<category><![CDATA[আস্রব]]></category>
		<category><![CDATA[ইন্দ্রিয়]]></category>
		<category><![CDATA[ঈর্ষা]]></category>
		<category><![CDATA[ঈষণা]]></category>
		<category><![CDATA[কর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[কষায়]]></category>
		<category><![CDATA[ক্রোধ]]></category>
		<category><![CDATA[ক্ষয়]]></category>
		<category><![CDATA[গুপ্তি]]></category>
		<category><![CDATA[জন্ম]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[দার্শনিক]]></category>
		<category><![CDATA[নির্জর]]></category>
		<category><![CDATA[বন্ধন]]></category>
		<category><![CDATA[ভাষা]]></category>
		<category><![CDATA[মোক্ষ]]></category>
		<category><![CDATA[মোহ]]></category>
		<category><![CDATA[লোভ]]></category>
		<category><![CDATA[শুভ]]></category>
		<category><![CDATA[সংবর]]></category>
		<category><![CDATA[সংযম]]></category>
		<category><![CDATA[সমিতি]]></category>
		<category><![CDATA[সম্বর]]></category>
		<category><![CDATA[bliss]]></category>
		<category><![CDATA[bondage]]></category>
		<category><![CDATA[faith]]></category>
		<category><![CDATA[infinite]]></category>
		<category><![CDATA[jain]]></category>
		<category><![CDATA[jainism]]></category>
		<category><![CDATA[knowledge]]></category>
		<category><![CDATA[liberation]]></category>
		<category><![CDATA[power]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4796</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন: পর্ব-০৭ &#124; জৈনমতে বন্ধন ও মোক্ষ &#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ৩.৪ : জৈনমতে বন্ধন ও মোক্ষ (bondage &#38; liberation) . ভারতীয় দর্শনে বন্ধনের অর্থ নিরন্তর জন্ম গ্রহণ করা এবং সংসারের দুঃখকে সহ্য করা। জৈনদর্শন (Jainism) অনুযায়ী, কষায়ে লিপ্ত হয়ে জীবের যে বিষয়াসক্তি হয় একেই বলে বন্ধন (bondage), যার [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4796&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/06/4796-jainism-bondage-and-liberation/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/395px-mahavir.jpg?w=197" medium="image">
			<media:title type="html">395px-Mahavir</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124;জৈনদর্শন:পর্ব-০৬&#124;জৈনমতে জীব-অজীব তত্ত্বের বিচার&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4789-jainism-theory-of-living-and-non-living/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4789-jainism-theory-of-living-and-non-living/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 16:08:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[অজীব]]></category>
		<category><![CDATA[অণু]]></category>
		<category><![CDATA[অনস্তিকায়]]></category>
		<category><![CDATA[অস্তিকায়]]></category>
		<category><![CDATA[কাল]]></category>
		<category><![CDATA[গুণ]]></category>
		<category><![CDATA[চার্বাক]]></category>
		<category><![CDATA[জীব]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[জ্ঞান]]></category>
		<category><![CDATA[তত্ত্ব]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[দ্রব্য]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[পরমাণু]]></category>
		<category><![CDATA[পুদ্গল]]></category>
		<category><![CDATA[শরীর]]></category>
		<category><![CDATA[স্কন্ধ]]></category>
		<category><![CDATA[jainism]]></category>
		<category><![CDATA[living]]></category>
		<category><![CDATA[matter]]></category>
		<category><![CDATA[theory]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4789</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন: পর্ব-০৬ &#124; জৈনমতে জীব-অজীব তত্ত্বের বিচার &#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ৩.২ : জৈনমতে অজীব তত্ত্বের বিচার (Theory of Non-living) . জৈনমতে (Jainism) অস্তিকায় ও অনস্তিকায় এই দুই প্রকার দ্রব্যের মধ্যে অস্তিকায়কে দুই ভাগ করে জীব ও অজীব দেখানো হলেও কোন কোন জৈন দার্শনিকের মতে তত্ত্ব দুটি- জীব ও [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4789&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4789-jainism-theory-of-living-and-non-living/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/jain_parshvanatha_hf34.jpg?w=223" medium="image">
			<media:title type="html">jain_parshvanatha_hf34</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124; জৈনদর্শন:পর্ব-০৫&#124; জৈনমতে তত্ত্ব ও দ্রব্যের স্বরূপ&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4782-jainism-matter-substance/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4782-jainism-matter-substance/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 20:30:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[অজীব]]></category>
		<category><![CDATA[অনিত্য]]></category>
		<category><![CDATA[গুণ]]></category>
		<category><![CDATA[জীব]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[তত্ত্ব]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[দ্রব্য]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[নিত্য]]></category>
		<category><![CDATA[পর্যায়]]></category>
		<category><![CDATA[সত্তা]]></category>
		<category><![CDATA[সৎ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4782</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন: পর্ব-০৫ &#124; জৈনমতে তত্ত্ব ও দ্রব্যের স্বরূপ &#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ৩.০ : জৈনমতের তত্ত্ব ভেদ . জৈনদর্শনে তত্ত্বের (metaphysics) দুই, পাঁচ, সাত ও নয়টি ভেদের কথা আলোচিত হয়েছে। কারো মতে জীব ও অজীব নামে দু’টি মূল তত্ত্ব। অন্য মতে জীব, আকাশ, ধর্ম, অধর্ম ও পুদ্গল এই পাঁচটি [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4782&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4782-jainism-matter-substance/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/02.jpg?w=286" medium="image">
			<media:title type="html">02</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124; জৈনদর্শন:পর্ব-০৪&#124; জৈন প্রমাণশাস্ত্রে জ্ঞান ও তার ভেদ&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4775-jainism-knowledge-and-generalization/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4775-jainism-knowledge-and-generalization/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 18:39:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[অনুমান]]></category>
		<category><![CDATA[অবগ্রহ]]></category>
		<category><![CDATA[আগম]]></category>
		<category><![CDATA[ইন্দ্রিয়]]></category>
		<category><![CDATA[চৈতন্য]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[জ্ঞান]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[দার্শনিক]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[ধারণা]]></category>
		<category><![CDATA[পরোক্ষ]]></category>
		<category><![CDATA[পারমার্থিক]]></category>
		<category><![CDATA[প্রত্যক্ষ]]></category>
		<category><![CDATA[প্রমাণ]]></category>
		<category><![CDATA[বিপর্যয়]]></category>
		<category><![CDATA[ব্যাপ্তি]]></category>
		<category><![CDATA[ভেদ]]></category>
		<category><![CDATA[মতি]]></category>
		<category><![CDATA[যথার্থ]]></category>
		<category><![CDATA[শব্দ]]></category>
		<category><![CDATA[শ্রুত]]></category>
		<category><![CDATA[সংশয়]]></category>
		<category><![CDATA[সাধ্য]]></category>
		<category><![CDATA[হেতু]]></category>
		<category><![CDATA[knowledge]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4775</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন: পর্ব-০৪ &#124; জৈন প্রমাণশাস্ত্রে জ্ঞান ও তার ভেদ &#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ২.৩ : জৈন প্রমাণশাস্ত্রে জ্ঞান ও তার ভেদ . প্রাচীন ভারতীয় দার্শনিক তর্ক ও বিতণ্ডায় প্রমাণ ও তর্কশাস্ত্র হলো নিজ নিজ দার্শনিক বিবেচনার মোক্ষম অস্ত্র, যা দিয়ে প্রতিপক্ষের যুক্তি খণ্ডনের পাশাপাশি নিজের যুক্তি ও মত প্রতিষ্ঠিত [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4775&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/05/4775-jainism-knowledge-and-generalization/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/mahavira.jpg?w=276" medium="image">
			<media:title type="html">mahavira</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124; জৈনদর্শন: পর্ব-০৩&#124; স্যাদবাদ বা সপ্তভঙ্গিনয়&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/04/4753-jainism-seven-modes-of-predication/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/04/4753-jainism-seven-modes-of-predication/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 16:23:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[অবক্তব্য]]></category>
		<category><![CDATA[অস্তি]]></category>
		<category><![CDATA[গুণ]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[জ্ঞান]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[দার্শনিক]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[নঞর্থক]]></category>
		<category><![CDATA[নাস্তি]]></category>
		<category><![CDATA[নিষেধাত্মক]]></category>
		<category><![CDATA[নেতিবাচক]]></category>
		<category><![CDATA[নয়]]></category>
		<category><![CDATA[প্রমাণ]]></category>
		<category><![CDATA[বস্তু]]></category>
		<category><![CDATA[ভঙ্গি]]></category>
		<category><![CDATA[ভাববাচক]]></category>
		<category><![CDATA[সত্তা]]></category>
		<category><![CDATA[সদর্থক]]></category>
		<category><![CDATA[সপ্তভঙ্গি]]></category>
		<category><![CDATA[সম্ভবত]]></category>
		<category><![CDATA[স্যাদবাদ]]></category>
		<category><![CDATA[স্যাৎ]]></category>
		<category><![CDATA[হয়তো]]></category>
		<category><![CDATA[jainism]]></category>
		<category><![CDATA[knowledge]]></category>
		<category><![CDATA[modes]]></category>
		<category><![CDATA[predication]]></category>
		<category><![CDATA[relativity]]></category>
		<category><![CDATA[seven]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4753</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন : পর্ব-০৩ &#124; স্যাদবাদ বা সপ্তভঙ্গিনয় &#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ২.২ : স্যাদবাদ (relativity of knowledge ) বা সপ্তভঙ্গিনয় (Seven Modes of Predication) . নয়ের অর্থ কোন বস্তুর সাপেক্ষ নিরূপণ। যে নীতি অনুসারে স্যাদ্বাদের অনুকূলে বস্তুর স্বরূপ নিরূপণ হয় তাকে ‌&#8217;নয়&#8217; বলে। জৈনমতে (Jainism) একটি বস্তুর অসংখ্য গুণ [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4753&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/04/4753-jainism-seven-modes-of-predication/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/jain_hand-180x300.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">Jain_hand-180x300</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>&#124; জৈনদর্শন:পর্ব-০২&#124;দার্শনিক সিদ্ধান্ত:অনেকান্তবাদ&#124;</title>
		<link>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/04/4744-jainism-manyness-of-reality/</link>
		<comments>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/04/4744-jainism-manyness-of-reality/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 15:02:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ranadipam Basu</dc:creator>
				<category><![CDATA[জৈনদর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[অনেকান্ত]]></category>
		<category><![CDATA[অনেকান্তবাদ]]></category>
		<category><![CDATA[অস্তি]]></category>
		<category><![CDATA[অসৎ]]></category>
		<category><![CDATA[অহিংস]]></category>
		<category><![CDATA[উমাস্বাতি]]></category>
		<category><![CDATA[একান্ত]]></category>
		<category><![CDATA[একান্তবাদী]]></category>
		<category><![CDATA[ঘট]]></category>
		<category><![CDATA[জৈন]]></category>
		<category><![CDATA[জ্ঞান]]></category>
		<category><![CDATA[দর্শন]]></category>
		<category><![CDATA[দার্শনিক]]></category>
		<category><![CDATA[ধর্ম]]></category>
		<category><![CDATA[নাস্তি]]></category>
		<category><![CDATA[পট]]></category>
		<category><![CDATA[বস্তু]]></category>
		<category><![CDATA[মহাবীর]]></category>
		<category><![CDATA[সাপেক্ষ]]></category>
		<category><![CDATA[স্যাদবাদ]]></category>
		<category><![CDATA[স্যাৎ]]></category>
		<category><![CDATA[সৎ]]></category>
		<category><![CDATA[jainism]]></category>
		<category><![CDATA[manyness]]></category>
		<category><![CDATA[philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[reality]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://horoppa.wordpress.com/?p=4744</guid>
		<description><![CDATA[. &#124; জৈনদর্শন: পর্ব-০২&#124; দার্শনিক সিদ্ধান্ত : অনেকান্তবাদ&#124; -রণদীপম বসু &#8230; (আগের পর্বের পর&#8230;) &#8230; ২.০ : জৈনমতের দার্শনিক সিদ্ধান্ত (Philosophy of Jainism) . মহাবীরের সময়ে জৈনধর্ম ছিলো ব্রত উপবাস ও তপস্যার পথ। তখনো দর্শনের ছোঁয়া তাতে লাগে নি বলেই পণ্ডিতদের অভিমত। পরে সঞ্জয় বেলট্বিপুত্তের অনেকান্তবাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে জৈনগণ তাঁদের অনেকান্তবাদী স্যাদবাদ দর্শন প্রবর্তন [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=horoppa.wordpress.com&amp;blog=8839652&amp;post=4744&amp;subd=horoppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://horoppa.wordpress.com/2011/12/04/4744-jainism-manyness-of-reality/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://1.gravatar.com/avatar/f71355898a3ab2105808f441896d0d17?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">ranadipam</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://horoppa.files.wordpress.com/2011/12/nigrantha-movement-jain-philosophy.jpg?w=225" medium="image">
			<media:title type="html">Nigrantha Movement Jain philosophy</media:title>
		</media:content>
	</item>
	</channel>
</rss>
