Posted by: Ranadipam Basu on: ডিসেম্বর 6, 2011
. | জৈনদর্শন:পর্ব-১০| জৈন ধর্ম ও দর্শনের মূল্যায়ন | -রণদীপম বসু … (আগের পর্বের পর…) … ৪.০ : জৈন ধর্ম ও দর্শনের মূল্যায়ন (Jainism: Religion and Philosophy) . যেকোন ধর্মের বৈশিষ্ট্য জানতে হলে তার আচারমার্গের অনুশীলনকে আবশ্যক বিবেচনা করা হয়। কেননা আচারমার্গের প্রতিপাদনেই ধর্মের ধর্মত্ব নিহিত থাকে। এখানেই সেই সেই ধর্মের স্বাতন্ত্র্য ও বৈশিষ্ট্য। ধর্ম [...]
Posted by: Ranadipam Basu on: ডিসেম্বর 6, 2011
. | জৈনদর্শন: পর্ব-০৯ | জৈনমতে অনীশ্বরবাদ ও কর্মবিচার | -রণদীপম বসু … (আগের পর্বের পর…) … ৩.৬ : জৈনমতে অনীশ্বরবাদ (Atheism in Jainism) . চার্বাক এবং বৌদ্ধদর্শনের মতো জৈনধর্মেও ঈশ্বরকে মানা হয়নি। এর যুক্তিসমূহও প্রায় এক রকম। বৈশেষিকরা লোক সৃষ্টির জন্য অ-দৃষ্টকে ঈশ্বরের স্থলাভিষিক্ত করেছেন, এবং জৈনরা সেই স্থান দিয়েছেন ধর্ম ও অধর্মকে। কোন [...]
Posted by: Ranadipam Basu on: ডিসেম্বর 6, 2011
. | জৈনদর্শন:পর্ব-০৮| ত্রিরত্ন-মোক্ষমার্গ ও পঞ্চ-মহাব্রত| -রণদীপম বসু … (আগের পর্বের পর…) … ৩.৫ : ত্রিরত্ন মোক্ষমার্গ (Threefold Liberation Path) . জৈনমত (Jainism) অনুসারে ক্রোধ, মান, লোভ ও মায়া নামক কুপ্রবৃত্তিকেই বন্ধনের মূলকারণ বলা হয়। আবার এই কুপ্রবৃত্তিগুলির কারণ হলো অজ্ঞান। এ অজ্ঞানের নাশ জ্ঞানের দ্বারাই সম্ভব। তাই জৈনদর্শনে মোক্ষের জন্য সম্যক জ্ঞানকে (right knowledge) [...]
Posted by: Ranadipam Basu on: ডিসেম্বর 6, 2011
. | জৈনদর্শন: পর্ব-০৭ | জৈনমতে বন্ধন ও মোক্ষ | -রণদীপম বসু … (আগের পর্বের পর…) … ৩.৪ : জৈনমতে বন্ধন ও মোক্ষ (bondage & liberation) . ভারতীয় দর্শনে বন্ধনের অর্থ নিরন্তর জন্ম গ্রহণ করা এবং সংসারের দুঃখকে সহ্য করা। জৈনদর্শন (Jainism) অনুযায়ী, কষায়ে লিপ্ত হয়ে জীবের যে বিষয়াসক্তি হয় একেই বলে বন্ধন (bondage), যার [...]
সাম্প্রতিক মন্তব্যসমূহ